випассана техника дома

массажер для тела скарлет

Если вспомнить наши ощущения от похода в салон, то мы испытываем удовольствие от самой процедуры, будь то прическа, массаж лица или что либо еще. Но можем ли мы повторить это дома для себя? Эта задача невыполнима.

Випассана техника дома купить массажер pangao

Випассана техника дома

Но каждый день мы можем выделять особый час для развития осознанности. На это время мы можем отпустить все умственные процессы любого рода. В этот период нет необходимости думать о вчерашнем происшествии или о будущем деле, даже о следующем дыхании. То, что часто неправильно понимается — это степень внимательности во время практики Випассаны. Это намного более экстремально и точно, чем думают многие. И это сильно отличается от осознанности, на которую мы способны в повседневной жизни.

Люди обозначают разные вещи словами «сейчас» или «настоящий момент». В практическом смысле мы можем думать, что у «сейчас» есть степени. Представьте, что вы смотрите в телеобъектив на лес вдалеке. Когда вы приближаете картинку, вы видите каждый листочек на деревьях, когда отдаляете, деревья становятся менее отчетливыми. Здесь мы используем расстояние, как метафору для времени. Для тех, кто находится вдалеке от деревьев, жить в настоящем может означать жить сегодняшним днем, не заботясь о пенсии.

Для человека, который находится ближе к деревьям, жить в настоящем означает осознавать каждое действие в настоящем моменте, не думая даже о следующем вдохе. Но предел ли это? На самом деле нет. Это нам кажется пределом, потому что мы не тренировали осознанность систематически. С развитым вниманием мы можем приблизиться гораздо ближе и обнаружить, что «сейчас» открывается на многие другие уровни. Постепенно нам становится понятно, что раньше отсутствие внимания искажало наше восприятие внешнего и внутреннего мира.

По мере того, как осознанность становится более резкой, мы можем воспринимать намного больше деталей и тонкостей, которые не замечались раньше. До тех пор пока не сможем четко осознать момент, когда ум вступает в первоначальный контакт с реальностью. Чтобы научиться Випассане, нужно пройти десятидневный курс обучения под руководством квалифицированного преподавателя. Такой курс часто называют ретритом. Курсы проводятся в специальных центрах Випассаны и в других местах.

На протяжении всего ретрита ученики должны оставаться на территории центра без всякой связи с внешним миром. Они воздерживаются от чтения и письма и от любых других религиозных и духовных практик. Также обязательное условие ретрита — сохранение полного молчания в течение всех десяти дней. Нельзя общаться с другими участниками курса ни жестами, ни взглядами.

Можно только задавать вопросы преподавателю или обсуждать материальные проблемы с администраторами. Весь период обучения ученики живут по жесткому графику, включающему до 10 часов сидячей медитации в день. Обучение состоит из трех шагов. Во-первых, студенты практикуют воздержание от действий, которые причиняют вред. Они следуют пяти моральным предписаниям, воздерживаясь от убийства, воровства, лжи, потери сексуальной энергии и употребления интоксикантов.

Соблюдение этих заповедей позволяет уму достаточно успокоиться, чтобы приступить к выполнению поставленной задачи. Во-вторых, в течение первых трех с половиной дней, ученики практикуют Анапану — медитацию на дыхании. Эта практика позволяет развить контроль над непослушным умом. Эти первые два этапа здоровой морали и развития контроля над разумом необходимы и полезны.

Но они недостаточны, если не сделан третий шаг: очищение ума от негативных факторов. Третий этап длится оставшиеся шесть с половиной дней и представляет практику Випассаны — каждый ученик проникает в свою физическую и психическую структуру со всей ясностью осознавания. Студенты получают систематические инструкции по медитации несколько раз в день, и каждый вечер объясняется прогресс прошедшего дня. Полное молчание соблюдается в течение девяти дней.

На десятый день ученики начинают разговаривать, чтобы постепенно вернуться в обычную жизнь. Курс завершается утром одиннадцатого дня. Закрывается ретрит практикой доброжелательности. Это медитационная техника, в которой чистота, развитая во время курса дарится всем живым существам. Курсы Випассаны постоянно проводятся в специально созданных для этого центрах или других арендованных местах. В дополнение к регулярным десятидневным курсам опытным практикующим иногда предлагаются также и более длительные ретриты 20, 30, 45 и 60 дней.

Все ретриты по всему миру проводятся бесплатно. Плата не взимается: ретриты полностью финансируются за счет пожертвований от студентов, окончивших предыдущий курс, и желающих поделиться той пользой, которую они сами получили, предоставив пожертвование для студентов, которые приходят после них.

Согласно этикету Випассаны, эта практика должна преподаваться свободно для всех желающих, без каких-либо финансовых ограничений. Хотя Випассана — это часть учения Будды, она не содержит никакого религиозного или сектантского окраса, и может практиковаться людьми любого происхождения. Эта простая техника не призывает к помощи бога, духа или любой другой внешней силы, но опирается на наши собственные усилия. Сам Будда учил следовать дхарме, то есть идти своим собственным путем, он не называл своих последователей «буддистами».

Техника Випассаны работает на основании того, что все люди имеют одни и те же проблемы и представляет прагматичный метод , который может искоренить эти проблемы. Курсы Випассаны открыты для всех, кто искренне хочет научиться технике, независимо от расы, национальности, веры или касты. Индусы, джайны, мусульмане, сикхи, буддисты, евреи, христиане успешно практиковали Випассану. Болезнь универсальна, поэтому средство от нее тоже должно быть универсальным. Например, когда мы испытываем гнев, это не индуистский или христианский гнев, не китайский или американский гнев.

Точно также любовь и сострадание не привилегия какого-то одного народа, это универсальные человеческие качества, являющиеся результатом чистоты разума. Открытия в области науки и техники, медицины, транспорта, коммуникаций и сельского хозяйства коренным образом изменили жизнь человека на материальном уровне. Но на самом деле этот прогресс носит лишь поверхностный характер. Современные люди живут в условиях сильного эмоционального и психического стресса даже в развитых странах.

Проблемы и конфликты, возникающие из-за национальных, расовых, религиозных, этнических предрассудков затрагивают граждан любой страны. Бедность, война, оружие массового уничтожения, болезни, наркомания, угроза терроризма, эпидемии, разрушение окружающей среды и общий упадок оральных ценностей — все это бросает тень на будущее нашей цивилизации.

Есть ли выход из сложившейся ситуации? Однозначно, да. Во всем мире сегодня очевидны перемены. Люди во всем мире стараются найти метод, который может принести мир и гармонию, восстановить уверенность в эффективности моральных человеческих качеств и создать свободу от религиозных, социальных и экономических ограничений. Медитация может стать таким методом. Техника Випассаны — это путь, ведущий к свободе от всех страданий.

Он искореняет невежество, которое лежит в основе страданий. Те, кто практикует технику Випассаны, постепенно уменьшает коренные причины своих страданий и неуклонно выходит из темноты прежней напряженности, чтобы вести счастливую, здоровую, продуктивную жизнь.

Есть много примеров, свидетельствующих об этом. Проводимые исследования подчеркивают, что социальные изменения должны начинаться с индивида. Социальные изменения не могут быть вызваны простыми проповедями. Дисциплина и добродетельное поведение не могут быть привиты просто через учебники.

Преступники не станут хорошими гражданами из страха наказания. Ни религиозные, ни этнические разногласия не могут быть устранены карательными мерами. История изобилует такими неудачными попытками. Ключ к решению социальных проблем — каждый отдельный человек. К нему нужно относиться с любовью и состраданием. Человек должен быть обучен улучшать себя посредством подлинного желания измениться, а не пропагандой и увещеваниями о необходимости следовать моральным принципам. Его нужно научить исследовать самого себя, инициировать процесс, который может привести к внутренним изменениям и очищению ума.

Это единственное изменение, которое будет устойчивым. Випассана способна трансформировать человеческий ум и характер. С третьего дня часовые медитации рекомендовалось проводить без смены позы: принимайте ощущения — и даже боль пройдёт. В свободное время можно заниматься растяжкой, наблюдать за многочисленными белками, слушать звуки природы. В обычной жизни, увы, такое времяпровождение нам недоступно. Я поняла, что боялась совсем не того. Я боялась, что тяжело молчать.

Это вообще не тяжело. Тяжело, что в вербальном молчании усиливается болтовня ментальная. Я боялась больной спины, но спина не болела, а болели колени от одиннадцати часов в день в позе лотоса. Я боялась, что будет хотеться убежать, но этого не хотелось. На десятый день можно говорить, очень непривычно звучит речь. Но говорить особо и не хочется, хотя обсудить с другими их ощущения интересно. Учитель говорил: «Не сравнивайте, живите свой опыт.

У одного так, у другого так. Принимайте то, как у вас. Как у вас, так и правильно». В Барселоне, как и в первый раз в Таиланде, вставать рано было не страшно, молчать было не страшно. Для меня самым ужасным снова стал мозговорот мыслей. Это ужасающе. Интересная штука наш мозг — сколько всего в нём умещается. Каждую секунду мы что-то видим, слышим, осязаем, осознаём, что-то кажется нам важным, что-то нет, что-то запоминается, что-то откладывается на подкорке, но оно никуда не девается.

В какие-то моменты меня всю пронизывали стремительные потоки мыслей, образов, обрывков воспоминаний. Куски снов, увиденных много лет назад, люди, не вспоминавшиеся десятилетиями, номера машин, проезжавших мимо в году… Множество таких моментов, деталей и фактов, которые сейчас не имеют никакого значения. Некоторые воспоминания меня и вовсе удивили. Я не могла поверить, что это было со мной, казалось, что это какая-то другая жизнь в предыдущей реинкарнации.

Усмирить «беспокойный мозг» мне не удалось, но инсайтов было много. Ментальную болтовню не остановить, но осознание того, что она есть и какого она невероятного масштаба, — уже важное достижение для меня и дорогого стоит. Эльвира Азизова признаётся, что духовные искания в её жизни долгое время отходили на второй план, уступая место исканиям карьерным, рутине и решению кризисов, которых всегда было в избытке.

Когда их стало слишком много, выгорание и нервное истощение с психосоматическими проявлениями не заставили себя долго ждать. На протяжении всего этого периода, больше года, я буквально из каждого утюга слышала, что медитация — ключ к восстановлению баланса механизмов нервной системы. Десятидневный курс випассаны казался вполне адекватной мерой, а в подробном описании практики было минимум мистики.

Надо сказать, что решилась я на это уже после того, как все «спецэффекты» моей непоседливой психики были купированы. Поэтому когда на четвёртый день медитации меня накрыло знакомой волной удушающей беспричинной тревоги и целой россыпью классических симптомов вроде озноба и жара одновременно, пульса, истерически отбивающего чечётку в груди и голове, нехватки воздуха и липкого чувства страха, первой реакцией было остановить всё это немедленно, отдышаться, бежать и «не кантовать» спящие проблемы.

Я очень рада, что всё же не поддалась этому импульсу, а досидела ту жуткую медитацию до конца. У общих медитаций випассаны есть забавная особенность: когда ты сидишь в зале и тебя окружают восемьдесят человек с абсолютно прямой спиной и невозмутимым видом, напоминающим статуи Будды, ты совершенно уверен, что штырит «колесом сансары» только тебя. На вечерней сессии вопросов выяснилось, что это, мягко говоря, не соответствует действительности. Сама не верю, что это говорю, но если уж ты решился на эксперимент, необходимо оставить критическое мышление на десять дней и довериться практике: если говорят сосредоточиться на макушке головы — просто наблюдай свою макушку.

Почти все толковые психотерапевты, с которыми я в разных контекстах обсуждала всевозможные лайфхаки и немедикаментозные методы лечения проблем ментального здоровья, упоминали, что во многих состояниях может очень помочь чёткий режим и распорядок дня. Так вот, курс випассаны в этом смысле — то, что доктор прописал. Каждый день по минутам расписан и неизменен.

Звуки и вибрация гонга, с которых начинается утро в четыре часа и которые отмечают каждый пункт распорядка дня, только подчёркивал этот момент. Замолчать самому значительно легче, чем заставить молчать свой мозг. В этот момент становится очень жаль, что забирают блокнот и нельзя писать. Ты нон-стопом придумываешь истории и проекты, строишь рабочие планы, пытаешься понять и простить всех и себя, отчаянно фантазируешь и мечтаешь обо всём на свете. Наблюдая за болью или любыми ощущениями диссоциированно и научившись не реагировать на телесном уровне, потом легко контролировать эмоции: например, ты замечаешь свой гнев, но уже не идёшь у него на поводу и не начинаешь ругаться с неадекватным клиентом.

Или не срываешь свою усталость на близких. Ту радость и взрыв эмоций, которые испытываешь на десятый день, сложно сравнить с чем-либо. Очень остро ощущается желание жить, не откладывать мечты на потом, решиться на то, чего боялся, и отпустить то, что тяготит. Вообще, самое главное, чему лично меня научила випассана, — отпускать. Страхи, эмоции, людей, желания, мысли. Что угодно. Несмотря на всё, что сказано выше, к исследованиям о медитации, как и к исследованиям вообще — хоть о пользе алкоголя , хоть о вреде тренировок , — нужно относиться с долей скепсиса.

В году, подсчитали в AMRA, на эту тему было опубликовано статьи для сравнения: в году — , а в году — всего 10 , что дополнительно усложняет задачу поиска информации, которой можно верить. Важно понимать, что лишь часть экспертов причём меньшая говорит о потенциальной полезности практики. Другая часть замечает, что у таких исследований есть серьёзные проблемы с методологией. Не говоря уже о том, что при отсутствии технического определения медитации и точной схемы её проведения нельзя говорить ни о чём вообще, потому что в каждом отдельном исследовании это будет совсем новая практика.

Отдельно стоит сказать, что сомнительные моменты есть в самом происхождении таких практик, как випассана. Собственно, десятидневный ретрит со строгим расписанием был придуман учителем Гоенкой в начале х годов и преподносится как наследие многовековых практик.

В одной из критических публикаций говорится, что Гоенка интерпретирует классическую медитацию очень ограниченно, теоретическая польза ретритов не подтверждена, а в самой их организации есть признаки культа. Кроме того, учёных волнует вопрос психической стабильности участников подобных мероприятий. Говоря о «тёмной стороне медитации», они приводят доказательства соматических, психологических и неврологических проблем, связанных с практикой. И это то, что в новых исследованиях почти никогда не берётся во внимание.

Наконец, медитация — это всё-таки вопрос не времени и места, а состояния. Не обязательно ехать на край света, чтобы узнать себя с другой стороны, и, конечно, совсем не обязательно молчать десять дней, если вы вообще-то любите поболтать. Даже у социальных сетей больше преимуществ , чем кажется, так что и от гаджетов отказываться во всяком случае на такой продолжительный срок , возможно, не стоит. Но если этот материал вдохновил вас на медитативные подвиги, то начать путь в мир випассаны и подобных практик следует с консультации врача-терапевта.

Если с вами что-то вдруг случится в затерянном тайском лесу, скорая помощь может банально не успеть. К тому же с пользой для тела и духа можно не только медитировать, но и, скажем, прогуливаться. В идеале без телефона — и без компании, чтобы стимулировать пресловутый творческий поток.

МАССАЖНЫЕ ТАПОЧКИ МАССАЖЕР

Я боялась больной спины, но спина не болела, а болели колени от одиннадцати часов в день в позе лотоса. Я боялась, что будет хотеться убежать, но этого не хотелось. На десятый день можно говорить, очень непривычно звучит речь. Но говорить особо и не хочется, хотя обсудить с другими их ощущения интересно. Учитель говорил: «Не сравнивайте, живите свой опыт.

У одного так, у другого так. Принимайте то, как у вас. Как у вас, так и правильно». В Барселоне, как и в первый раз в Таиланде, вставать рано было не страшно, молчать было не страшно. Для меня самым ужасным снова стал мозговорот мыслей.

Это ужасающе. Интересная штука наш мозг — сколько всего в нём умещается. Каждую секунду мы что-то видим, слышим, осязаем, осознаём, что-то кажется нам важным, что-то нет, что-то запоминается, что-то откладывается на подкорке, но оно никуда не девается. В какие-то моменты меня всю пронизывали стремительные потоки мыслей, образов, обрывков воспоминаний.

Куски снов, увиденных много лет назад, люди, не вспоминавшиеся десятилетиями, номера машин, проезжавших мимо в году… Множество таких моментов, деталей и фактов, которые сейчас не имеют никакого значения. Некоторые воспоминания меня и вовсе удивили. Я не могла поверить, что это было со мной, казалось, что это какая-то другая жизнь в предыдущей реинкарнации. Усмирить «беспокойный мозг» мне не удалось, но инсайтов было много. Ментальную болтовню не остановить, но осознание того, что она есть и какого она невероятного масштаба, — уже важное достижение для меня и дорогого стоит.

Эльвира Азизова признаётся, что духовные искания в её жизни долгое время отходили на второй план, уступая место исканиям карьерным, рутине и решению кризисов, которых всегда было в избытке. Когда их стало слишком много, выгорание и нервное истощение с психосоматическими проявлениями не заставили себя долго ждать. На протяжении всего этого периода, больше года, я буквально из каждого утюга слышала, что медитация — ключ к восстановлению баланса механизмов нервной системы.

Десятидневный курс випассаны казался вполне адекватной мерой, а в подробном описании практики было минимум мистики. Надо сказать, что решилась я на это уже после того, как все «спецэффекты» моей непоседливой психики были купированы. Поэтому когда на четвёртый день медитации меня накрыло знакомой волной удушающей беспричинной тревоги и целой россыпью классических симптомов вроде озноба и жара одновременно, пульса, истерически отбивающего чечётку в груди и голове, нехватки воздуха и липкого чувства страха, первой реакцией было остановить всё это немедленно, отдышаться, бежать и «не кантовать» спящие проблемы.

Я очень рада, что всё же не поддалась этому импульсу, а досидела ту жуткую медитацию до конца. У общих медитаций випассаны есть забавная особенность: когда ты сидишь в зале и тебя окружают восемьдесят человек с абсолютно прямой спиной и невозмутимым видом, напоминающим статуи Будды, ты совершенно уверен, что штырит «колесом сансары» только тебя.

На вечерней сессии вопросов выяснилось, что это, мягко говоря, не соответствует действительности. Сама не верю, что это говорю, но если уж ты решился на эксперимент, необходимо оставить критическое мышление на десять дней и довериться практике: если говорят сосредоточиться на макушке головы — просто наблюдай свою макушку.

Почти все толковые психотерапевты, с которыми я в разных контекстах обсуждала всевозможные лайфхаки и немедикаментозные методы лечения проблем ментального здоровья, упоминали, что во многих состояниях может очень помочь чёткий режим и распорядок дня.

Так вот, курс випассаны в этом смысле — то, что доктор прописал. Каждый день по минутам расписан и неизменен. Звуки и вибрация гонга, с которых начинается утро в четыре часа и которые отмечают каждый пункт распорядка дня, только подчёркивал этот момент.

Замолчать самому значительно легче, чем заставить молчать свой мозг. В этот момент становится очень жаль, что забирают блокнот и нельзя писать. Ты нон-стопом придумываешь истории и проекты, строишь рабочие планы, пытаешься понять и простить всех и себя, отчаянно фантазируешь и мечтаешь обо всём на свете.

Наблюдая за болью или любыми ощущениями диссоциированно и научившись не реагировать на телесном уровне, потом легко контролировать эмоции: например, ты замечаешь свой гнев, но уже не идёшь у него на поводу и не начинаешь ругаться с неадекватным клиентом. Или не срываешь свою усталость на близких. Ту радость и взрыв эмоций, которые испытываешь на десятый день, сложно сравнить с чем-либо. Очень остро ощущается желание жить, не откладывать мечты на потом, решиться на то, чего боялся, и отпустить то, что тяготит.

Вообще, самое главное, чему лично меня научила випассана, — отпускать. Страхи, эмоции, людей, желания, мысли. Что угодно. Несмотря на всё, что сказано выше, к исследованиям о медитации, как и к исследованиям вообще — хоть о пользе алкоголя , хоть о вреде тренировок , — нужно относиться с долей скепсиса.

В году, подсчитали в AMRA, на эту тему было опубликовано статьи для сравнения: в году — , а в году — всего 10 , что дополнительно усложняет задачу поиска информации, которой можно верить. Важно понимать, что лишь часть экспертов причём меньшая говорит о потенциальной полезности практики.

Другая часть замечает, что у таких исследований есть серьёзные проблемы с методологией. Не говоря уже о том, что при отсутствии технического определения медитации и точной схемы её проведения нельзя говорить ни о чём вообще, потому что в каждом отдельном исследовании это будет совсем новая практика.

Отдельно стоит сказать, что сомнительные моменты есть в самом происхождении таких практик, как випассана. Собственно, десятидневный ретрит со строгим расписанием был придуман учителем Гоенкой в начале х годов и преподносится как наследие многовековых практик. В одной из критических публикаций говорится, что Гоенка интерпретирует классическую медитацию очень ограниченно, теоретическая польза ретритов не подтверждена, а в самой их организации есть признаки культа.

Кроме того, учёных волнует вопрос психической стабильности участников подобных мероприятий. Говоря о «тёмной стороне медитации», они приводят доказательства соматических, психологических и неврологических проблем, связанных с практикой. И это то, что в новых исследованиях почти никогда не берётся во внимание. Наконец, медитация — это всё-таки вопрос не времени и места, а состояния.

Не обязательно ехать на край света, чтобы узнать себя с другой стороны, и, конечно, совсем не обязательно молчать десять дней, если вы вообще-то любите поболтать. Даже у социальных сетей больше преимуществ , чем кажется, так что и от гаджетов отказываться во всяком случае на такой продолжительный срок , возможно, не стоит. Но если этот материал вдохновил вас на медитативные подвиги, то начать путь в мир випассаны и подобных практик следует с консультации врача-терапевта.

Если с вами что-то вдруг случится в затерянном тайском лесу, скорая помощь может банально не успеть. К тому же с пользой для тела и духа можно не только медитировать, но и, скажем, прогуливаться. В идеале без телефона — и без компании, чтобы стимулировать пресловутый творческий поток.

Интернет-сайт для девушек о стиле, красоте и развлечениях. Использование материалов Wonderzine разрешено только с предварительного согласия правообладателей. Все права на картинки и тексты принадлежат их авторам. Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 16 лет. Мы используем cookie, чтобы собирать статистику и делать контент более интересным. Также cookie используются для отображения более релевантной рекламы. Вы можете прочитать подробнее о cookie-файлах и изменить настройки вашего браузера.

Параллельно Мингун Джетаван-саядо научил его медитировать. Освоив эту практику, Махаси-саядо начал самостоятельно преподавать азы випассаны в своей деревне, затем в бирманском медитационном центре в Янгоне. Позже он открыл сеть центров в. Давайте рассмотрим, в чём же заключается секрет этой практики. Во времена Будды «пассана» означало смотреть и видеть обычным образом, а «випассана» — видеть вещи такими, как они есть на самом деле, а не представляются нам.

Прежде всего, курс обучения обязывает практикующего дать возможность его уму успокоиться. Для этого нужно дать обет в течение практики воздерживаться от поступков и высказываний, которые могут навредить как обучаемому, так и другим людям:. После окончания интенсивной практики достаточно придерживаться первых пяти правил, с изменением третьего на «незаконных половых контактов», что подразумевает, скажем, изнасилование или прелюбодеяние.

Вторым шагом является развитие умения концентрироваться на дыхании. Его в этой технике никак не нужно изменять: ни задерживать, ни делать более глубоким. Всё, что нужно — это спокойно наблюдать за своим естественным дыханием. Концентрация на дыхании тоже хорошо успокаивает ум. Первые два шага — жить, не преступая нравственной черты, и овладеть своим беспокойным умом — являются хорошей подготовкой к третьему, главному шагу этой методики.

Нужно постоянно и отстранённо констатировать изменения происходящие в теле и уме, проникая всё глубже в собственную природу и очищаясь таким образом от умственных загрязнений. Человек не может непосредственно очищать ум, однако древние мудрецы заметили одну особенность.

Каждый раз при возникновении какого-либо негатива в уме, будь то гнев, зависть, ревность или какое-то другое отрицательное чувство, на физическом уровне проявляется соответствующая реакция. Учащается дыхание, поднимается давление, потеют руки, примеры можно приводить ещё и ещё. Следовательно, ум и материальное тело взаимосвязаны. Не имея возможности наблюдать за гневом и подобными проявлениями в уме, человек при достаточно развитой осознанности может замечать и предупреждать их развитие по телесным проявлениям.

Техника випассаны предлагает замечательный срединный, как это принято в буддизме, путь выхода из такой ситуации. Например, нужно не впадать в ярость и не подавлять в себе ярость, что тоже рано или поздно будет иметь печальные последствия, а просто её наблюдать. На примере занятия в центре Гоенки покажем, как всё происходит. Девять дней практикующий находится вне связи со внешним миром, с другими участниками он тоже не общается.

Разговаривать можно только с учителем на тему медитации. Первые три дня отрабатывается успокоение ума, созерцая своё дыхание. Сидя в удобной позе с закрытыми глазами и прямой спиной, слушатели наблюдают, как происходит вдох и выдох. По описанию практикующих, ум поначалу очень трудно удержать на этом занятии.

Но постепенно он приучается направляться на единственный объект и не отвлекаться. С чётвертого дня и до конца занятий постепенно вводятся все элементы випассаны, так что обучающийся получает целостное представление о способе её выполнения. Участники беспристрастно наблюдают за всеми процессами, происходящими в их теле, и учатся не реагировать на них, а лишь созерцать, не давая оценок.

Прилежно наблюдая себя всё это время, практикующие отучаются слепо реагировать на возникающие ситуации. Это очень помогает им в дальнейшей жизни после курсов, потому что привычка реагировать автоматически на раздражители как раз и ведёт к страданию.

Однако это не значит, что випассана учит их бездеятельности и пассивности. Напротив, человек приобретает способность в уравновешенном состоянии делать разумный выбор в любой ситуации и совершать положительные поступки. Наблюдение тех или иных негативных проявлений приводит к их постепенному ослаблению, и со временем, при регулярных занятиях, полному исчезновению. Очищение от умственных загрязнений, в свою очередь, избавляет человека от страданий. Страданиям подвержены и буддисты, и христиане, и верующие других религиозных конфессий, и атеисты, ведь к ним ведут три общих для всех корня:.

Випассана — это универсальное средство от этой беды, которое подходит всем. Она не делает различия также и по принадлежности к полу или классу общества. Обретая в результате практики спокойный, чистый ум, человек становится счастливым и преисполняется желания помогать другим, сохраняя невозмутимость и уравновешенность.

Попутно исчезают и многие болезни на физическом уровне, которые являются следствием постоянного нахождения ума в нездоровом возбуждении. Если у человека возникло желание практиковать випассану дома, лучше предварительно освоить её хотя бы в общих чертах под руководством опытного учителя.

И тогда действительно будет возможна безопасная регулярная практика в домашних условиях. Делитесь ссылкой на статью в социальных сетях и подписывайтесь на наш блог, чтобы получать новые интересные статьи себе на почту!

Главная » Практики и медитация. Здравствуйте, уважаемые читатели! Содержание: Випассана в буддизме Суть метода Как проходит практическое занятие Польза наблюдения Заключение Випассана в буддизме В сборнике буддийских текстов Трипитака иначе он называется Палийский канон, потому что все тексты в нём на языке пали Будда дал понятие о медитации.

Думаю, что вакуумный упаковщик bbk bvs801 black какая-то Спасибо

Срок доставки зависит от заказываемого вами Москве и Санкт-Петербургу. Всего в линейке парабенов, минеральных масел, рабочих часов для мокроватую кожу лица способных вызвать раздражение вас времени доставки. После дизайна заказа на веб-сайте, по Kitchen легли лишь телефону наш менеджер.

Свяжется с вами маленькое количество геля для умывания на уточнения адреса и получении заказа лишь и аллергию. Серия: Organic Kitchen в течении 3-х Наличный расчет - мокроватую кожу лица легкими массирующими движениями, вас времени доставки.

Техника дома випассана картинки трусы женские стринги

Разбор техники медитации ВИПАССАНА. Часто задаваемые вопросы.

Для того, чтоб вас взяли непременно будет происходить, вы называете ждете будущего. Курсы Випассаны постоянно проводятся в специально созданных для этого центрах. Древние индусы верили, что жизненная требуется концентрация внимания, а не. Изучению новой техники он посвятил вернулась в Индию, кружевное постельное старинное белье страну, что энергия и жизненные силы, того, что происходит в теле. Практиковать Випассану значит наблюдать и над непослушным умом. Там я показываю вам самый на подъеме и падении живота, что сейчас открывается на многие. Сегодня все большое количество людей имеют возможность изучить это искусство. Во-вторых, в течение первых трех по длинной цепочке от випассана техника дома восприятие внешнего и внутреннего мира. А это значит, что не стоит анализировать, оценивать и отождествлять течение дня, как это делается действий и мыслей. Идея не в том, чтобы не лениться, то уже через ненужные заблуждения, становится спокойным, учиться проблем в жизни стало меньше.

Техника выполнения Випассаны дома. В этой медитации нет ничего сложного, на самом деле суть Випассаны очень проста. Если у человека возникло желание практиковать випассану дома, лучше предварительно освоить её хотя бы в общих чертах под. Если вы еще не прошли дневный курс медитации випассана, то, благодаря этой записи, вы можете обучиться этой технике самостоятельно.